憐憫窮人與悔改的關係

教宗方濟各5月18日上午在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。他在要理講授中談到富人與拉匝祿的比喻，解釋了慈悲與貧窮的關係。

2016年5月22日

富人在屋裡身穿錦緞細麻，拉匝祿則躺在門外滿身瘡痍；富人天天奢華宴樂，拉匝祿則渴望著富人桌下碎屑，餓死街頭。教宗透過這兩個人物解釋救恩奧跡中慈悲與貧窮的深刻關係。教宗說：“拉匝祿很好地代表了各世代窮人的無聲哭泣和一個巨大財富掌握在少數人手中的世界的對立面。這樣的世界漠視拉匝祿，既不考慮上主，也不顧及祂的法律。忽視窮人就是蔑視天主！我們要學好這個道理：忽視窮人就是蔑視天主！”

二人死後的結局發生了轉換：乞丐拉匝祿被接入天國，富人則在永火中受苦，祈求亞巴郎打發拉匝祿來涼潤他的舌頭。教宗說：“現在富人認出了拉匝祿，求他幫忙，但他在活著的時候卻假装沒有看見拉匝祿。多少次，我們看到有些人假裝看不見窮人！對他們而言，窮人不存在！”

亞巴郎的一席話解讀了整個比喻，指出“賞善懲惡是為了彌補現世的不義”。當拉匝祿還在富人門前時，富人有得救的機會，但現在他已經陷入不可挽回的地步。這“與天主沒有直接的關係”，但在天主對我們的慈悲與我們對他人的慈悲之間存在一種連系。“當我們缺乏對他人的慈悲時，天主的慈悲将無法在我們封閉的心中找到空間，根本進不去。若我們不向窮人打開心門，天主的心門也會對我們關閉。這實在太可怕了！”

教宗然後談到憐憫窮人與悔改的關係。當富人陷入永罰之苦時，他想要警告他的兄弟不要重蹈覆轍，但亞巴郎卻說悔改需要天主的聖言，無需奇跡。實際上，天主聖言勉勵我們去愛近人，但富人不允許天主聖言進入他心中，因此他沒有憐憫之心。

當天5月18日是聖若望保祿二世的生日，教宗特別問候了在場的波蘭信友。